山上有风

学习《弟子规》，学习佛法一段时间了，回头想想儿时的迷惘，如果在小时候就接触《弟子规》，接触佛法可能就少一些迷惘。

一。起源的问题
1.第一块豆腐谁吃了？
村里有卖豆腐的，那时我家还没有卖豆腐。当老爷爷（就是爷爷的父亲）轮到我家吃饭时，母亲会用黄豆去换一点豆腐，１两黄豆换2量豆腐，经常就是换半斤，给老爷爷卷煎饼吃。我有时跟母亲去换，卖豆腐的用一个铁铲子或者一块薄薄的铁片切豆腐，我一直想看第一块豆腐，但是一直没有看到过。我想，第一块豆腐卖给谁了呢？
直到母亲也卖豆腐，我才知道，第一块豆腐都是卖豆腐的自己吃了。

2.河水流到哪儿去了？
村子西边有一条河，我们村在河东边，所以叫“东洪河”，小时候河水很清，鱼虾不绝，夏天更是避暑嬉戏的好地方。不记得几岁时，就想这水流到哪儿去了？ 伙伴说河的下面下面是什么什么村，再下面是什么什么村，然后再下面呢？ 我们都不知道了。

3.小虫子从哪儿来的？
我家东边以前有一个大水泥池，是八十年代的事情，有人就用那个池子做水泥瓦，夏天的时候，池子里的水里就会有小小的虫子生出来，从下面翻着翻着就上来了。很是奇怪，后来在自己家的水桶里，雨水多了，也有小虫子出来，它们怎么出来的？

二。成长中的烦恼和《弟子规》
在成长的过程中，也有很多的困惑。
1.比如说话的速度。村里有个屠户，说话速度很快，我当时觉得他很了不起，就想学他说话，说得快。 《弟子规》：凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊。

2. 走路时的姿势，有时看到有人两个脚分开的，觉得也有意思，后来好像觉得自己要做个正值的人，走路应该两脚平行，还好没有学八字脚。《弟子规》： 步从容　立端正。

3.偷家里的东西。小学时，有个名词叫勤工俭学，秋天的时候老师要学生去落花生，就是去别人收完的地里去找别人落下的花生。我捡不了多少，但是看到老师表扬捡的多的，我就把家里的偷偷的放到篮子里，拿到学校去。还有看到窗台上的五角钱，偷偷拿了去买文具。 《弟子规》：物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

4.被父亲打一巴掌
记得很清楚。有次在三爷爷家玩，好像是大人喝酒，有什么喜事。有个叔叔好坏，告诉我爸爸的乳名，然后让我说，我就当着父亲的面说了，父亲很生气，打了我一巴掌。印象特别深。以后再也不敢叫了。好像是父亲唯一一次打我。 《弟子规》：称尊长　勿呼名

接上一篇，今天是澳洲国庆日，朋友来家里玩，闲聊，引起了我的一些思考。

我们想要什么样的生活？

前几天一个朋友打电话聊天，很久没有和他联系了。他也是做IT的，有不错的专业工作，妻子也有专业工作，他们自己带孩子，孩子比我们珈珈大半岁。聊起来孩子的饮食起居，吃不好，睡不好，很操心。主要原因是孩子在学校不午睡，这样晚上就要睡得多一些才行，但是时间又比较紧。孩子9点多睡觉，早上8点多还不能自然醒，有黑眼圈，他下午7点多回家，做饭来不及（希望孩子8点入睡），只能在外面吃，但是孩子吃得不多，总是吃几口就不吃了，不是吃饱了不吃，而是不饿就不吃了。导致现在孩子和我家珈珈一样高，一样重，虽然他比珈珈大半年，而且一年前我们在一起玩时，明显比珈珈高半个头。很明显，他的孩子吃饭睡觉都很不好，必须马上调整。我建议他孩子吃饭上多花点心思，自己做一些，外面吃的油多味精多，不能常吃。

今天来我家玩的朋友，移民来了7年多了，是亲属担保技术移民。因为英语都不够好，所以专业工作找不到，开始做清洁，现在男的做aged care老人院护理，女的做一点洗衣房的钟点工。还供着房子，收入不是很高。这个朋友是我在老人院做清洁时认识的，交往了几次，觉得是很好的为人，教育孩子也很有办法，对他们很佩服。开始的时候，觉得他们收入很低，生活应该很苦，但是逐步了解下来，觉得不是这样。他们说，国内时也不是大城市，现在在澳洲，这样的生活比国内好多了，男的国内是医生，收入不高，风险不小（医患矛盾很厉害）。在这里，虽然做labor累一点，但是心里没有那么大的压力，精神上好得多。他们现在男的主要挣钱养家，女的主要在家做家务，教育孩子。孩子已经小学毕业，今年开始上中学，在附近的一个公立学校上，因为黑管吹得好，还申请到了一个奖学金。在我看来，是一个典型的传统家庭模式，虽然物质上不是很富裕，也不贫瘠，但是生活质量很好，心平气和。

再比较一个朋友，做咖啡店生意。夫妻两个都在里面做，每天基本要做10个小时，一周5天，收入不错，也很辛苦。孩子和我家孩子一样大，家里有老人帮照顾。这是一个典型的以赚钱为中心的模式。夫妻都上班，老人帮照顾孩子。这样的模式也是国内上班族的模式。国内必须2个人上班，否则供房，生活都会很吃紧，所以老人必须来帮忙（为什么必须帮忙？）。如果能在做生意的同时不忽略孩子的教育，那也还算不错，不过老人帮忙照顾孩子，对老人也是很辛苦的。

想想我们自己，2个人做清洁，做labor，收入和一个人做专业工作差不多， 可能脑力上稍微轻松一点。不过也不是长久之计，孩子大了就要上小学，经常放假，就不能两个人都去干活了。所以比较理想的是我去找一个专业工作，老婆找一个part time工作或者自己买个生意，她只做part time，或者最好我收入够高，她就在家做家务，教育孩子。不过目前看来只是一个计划，专业工作还很遥远。

上面提到了几种生活方式。我觉得做aged care的朋友是比较快乐的，也是比较正常的。

回想我们移民到澳洲，澳洲有什么好？我想有这么几点：

1.澳洲社会制度好。
比起专制下的腐败，这里相对好一些，不会有飞来横祸（种族歧视也是一个隐患）。
2.社会环境好。
简单说，你不用警惕得看着每个人。很多时候你可以相信那些帮助你的人，是真心的。很多时候，你可以放心的，开心的帮助别人，你有机会这样做，也有机会谢谢别人；
3.自然环境好。
绿树如茵，有好的社会环境，才有好的自然环境。

我想起古诗“田夫荷锄立，相见语依依”，是一种多么令人向往的境界。我相信周朝，唐朝，宋朝，清朝等在中国历史上都有这样的情景。但是在当代这只能是一个梦想。在澳洲，当看见邻居在路边闲聊时，我觉得他们有类似的感受。我很羡慕，但是我的英语让我却步。当中国有这样的土壤时，我想我们每个人都不会背井离乡得移民了。

今天是Australian day ,澳大利亚国庆日。
昨天约了朋友来家里玩。早上起来就磨豆浆，煮豆浆，准备菜，忙得不亦乐乎。10点多朋友一家来了，坐下喝杯豆浆，闲聊。
因为答应了前一个清洁老板帮她今天干活，所以11点我就去老人院做清洁。老人院熟悉的味道，熟悉的护理人员，打个招呼，不过里面的居民有一些变化，后来问朋友，知道现在空着2个床位，它就意味着有2个人离开了这个世界。看着熟悉的和不熟悉的这里的居民，心里有莫名的伤感。

到家时他们已经吃了一会，饭菜做得很可口。边吃边聊。
聊到孩子的教育。我对朋友的儿子的礼貌，懂事，非常佩服。感觉不象一个13岁孩子的行为。比如，他会帮妈妈晒衣服，收衣服并叠起来；给爸爸做晚饭（朋友晚上有时要工作）。对于我，印象最深的是一次我去他家，帮看一下电脑的问题，休息的时候我到电视边，他正在看电视，看见我走过来，就把遥控器给我，说叔叔你看吧。非常尊重人，有礼貌。这次朋友说，她做了一个菜，问他好不好吃，他说，“怎么说呢，我要是说不好吃，你就不开心，我要是说好吃，你下次还这么做“。真不能相信是13岁孩子说的话，非常委婉得表达了自己的意思，还不让人难堪。

然后说起孩子的生活习惯。朋友说从2岁开始就自己吃饭了，并且是用筷子，他自己坐在小桌子边，自己吃，开始肯定吃得到处都是，不过没关系，慢慢就好了。很重要的一点，正式吃饭前1-2个小时，不能喝果汁，吃零食，否则主食肯定吃不好。这点是我们要注意的。问起如果他不愿意吃怎么办？不愿意吃就不吃，但是下面绝对不能给他吃零食，一直到下一顿主食，这样他下次就记住了。否则中间吃零食，他不会觉得饿，主食也就不当一回事，随便吃吃就行。朋友还说了一个故事，有次孩子饭没吃完，朋友觉得他应该能吃完（没吃完肯定没吃饱），孩子当时喜欢吃果冻，朋友就问他，果冻吃不吃，孩子很开心得说，吃！朋友啪打了一个巴掌，把饭吃完！ 从此再也没有不好好吃饭。（打孩子是不对的，有更好的方法可以教育，不过这个巴掌我觉得值）

所以朋友说她带孩子，基本不费力气，很省心的。这让我和我老婆很是羡慕。虽然孩子还算比较听话，但是吃饭这件事，还是不是很省心。怎么说呢，还是稍微有点惯，比如不好好吃法，就边看电视边吃，或者边讲故事边吃，不好好吃，下面再吃水果，反正不能饿着他，这样的结果就是现在还不能自己好好吃饭。如果妈妈喂，还吃得好一些，自己吃，可能就是2/3饱，因为一边玩一边吃，一会就不想吃了，其实还没吃饱。

谁都爱自己的孩子，问题是，怎么样的爱才是负责任的爱，是健康的爱，是持久的爱。
把孩子爱吃的爱玩的都给他，或者尽最大努力给他，让他有快乐的童年，就足够了吗？
肯定是不够的，或者说，这仅仅是个开始。让他懂得父母的爱，有礼仪，懂得礼貌，有好的习惯，给孩子这些，才是最有价值的，健康的，持久的爱。

最近几天在看陈大惠老师的讲课，很有感触，这是一个了不起的居士，另外，对很多事物的看法和他有相似的地方。
陈大惠简介：

陈大惠是央视著名主持人曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人，是一位资深制片人。
陈大惠是一个智慧的人，这种智慧体现在他独特的思考和卓尔不群的品位，同时他没有因为智慧的天份成为一个专注捷径的投机分子，而是一直稳健勤奋地坚定着自己前进的步伐。在他的骨子里有一种桀骜的本性，这让他能够时刻让自己的思考更加敏锐和成熟。
陈大惠制作的《为什么不能吃它们》系列节目，荣获2003年中国非官方环保最高奖 福特汽车环保奖。
《纽约时报》、《时代周刊》曾两次对他提出采访的邀请。后来陈大惠为了推动和传播中国传统文化，休假做义工已经3年。2006年至2008年主持完成了大型公益访谈类节目[1]《和谐拯救危机》，在社会上引起巨大反响。

他对35岁以下的年轻人，基本不报希望，因为没法沟通。35岁以上的，他说的话，还可以听进去。我对这个观点比较赞同。通俗一点说，世界观，价值观，在35岁前后（74年左右）有较大的不同。

对中国传统文化的认识，拨乱反正（我说的）。“批判的继承”，你都不懂，凭什么批判？高高在上的架子，没有虚心的学习，根本就不可能继承。
传统文化出现了100年的断层。比如对“人定胜天，仁者无敌”的解释，都让人心服口服。即，人定胜天的意思，不是人类一定可以战胜自然界，这个定，不是副词，而是动词，人（包括各行各业的人），如果心定了（心态安定，不心浮气躁），那么是可以胜过自然界的（不是战胜自然界）。
仁者无敌，不是说，仁者就没有对手，而是说，仁者，他是没有敌人的。
另外，我个人认为，“人不为己，天诛地灭”，也不是“个人主义”认为的那个为己，目前的认识也是错误的。这个为己的己，佛教里面的“真心”，“真我”，相对于这个皮囊（肉体）来说。如果不为这个自己，而是为这个皮囊，这个皮囊，是“天诛地灭”的，是不长久的。相反，如果为“己”，那么就可以脱离这个轮回，天地都诛灭不了。

对于子女的教育，我也很赞同。子女就要有子女的样，父母有父母的样。现在问题是我们不知道应该是什么样；加上独生子女，一个孩子，每个人都去疼爱，疼爱没有错，没有教育做基础就错了（所谓的道），就很容易变成溺爱，惯子杀子。要求孩子尊重父母并不是孩子没有自己的思想，完全听命于父母，而是礼，是孝道的表现。

连续看了他两个讲座，一个是08年年底在青岛的，一个是09年国庆在沈阳的。明显感觉在09年的时候，他讲课内容更吸引人，身体语言也更自然，神态语气也更温和，真有如沐春风的感觉。

建议所有在生活，工作，家庭等方面有困惑的朋友看看他的讲座。在土豆网可以搜索很多。
这里给一个链接：

http://www.tudou.com/programs/view/oxEDocXK6Eo

企业和社会最大的问题如何化解（陈大惠）

一周没有写东西，日子就这么过着。

新年过去了，工作开始，歇了2天，还真把身子骨歇大发了，第一天感觉真有点累；还好客户是逐渐恢复正常，所以后面慢慢好了。

前面2天暴热，气温高达42，43度。平常即使白天太阳热，到下午太阳落山，凉风一吹，晚上还得把被子准备好；这两天，晚上，凌晨2点，仍然非常热，凉风根本没有。风扇基本不管用，昨天看有人讨论水冷空调的作用，知道水冷空调有的好使有的不好使，这种天气，也只有空调管点用。
但是我的honda crv上的空调好像也不管用，那天我都决定下次找人看看，是不是要加点氟里昂，结果今天打开时还把我冷得不行，说明空调还是管用的，就是天气太热了。

google中国可能要关闭了，google在其官方blog上说。首先想到国内的哥们，没有google，这日子该怎么过啊。记得frank有个帖子，说dba经常需要上网查东西，比如某个命令忘了，google一下就有，开玩笑说，如果没有google，这dba就难当了；没想到这有这么一天（google.com估计不久在国内可能也不能上），当然百度应该也可以用，但是要查国外的资料，google还是强一些。这不能不说是一个遗憾+郁闷+无奈。这件事，绝对是2010年第一件大事，它对中国的IT业，甚至外企的影响将是深远的。

《金刚经》注解，是一本好书，前几天收到了朋友从国内邮递来的印刷本，是影印的，无名僧毛笔写的。喜欢《金刚经》的朋友可以找来看看，百度一下“千古一泰无名僧”，就可以找到。同时收到的还有《滌华禅师行略》，网上有，但是中间很多回删掉了。对滌华禅师在逆境中修道有详细的记录，也了解到僧人中真有品德不那么好的人。

下周将丢掉一个客户，他要搬到悉尼了。不过这周意外得增加了一个客户，是我们在干活时，主动找我们询问，报价后觉得还可以，就约我们下周做了。感觉对bizzibeez这个牌子比较认可的原因。新增的客户是一周一次，算起来taking比以前还多了。

“诸恶莫作，众善奉行”。“存好心，说好话，做好事“，”只看好样子，不看坏样子“。是我以前，现在认可的修行准则之一。
《金刚经》注解，说到，“不行善，不作恶”。感觉比上面一个境界更高，是”不住相布施“，不过具体怎么做，还体会不到。
前一种，类似“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，后一个类似“本来无一物，何处惹尘埃“。再参。

说点自得的事情。珈珈快3岁了，我把和珈珈有关的照片，从出生到现在，有意思的，有意义的，用软件刻到光盘，配上背景音乐，做成DVD，放在电视上看，感觉真不错。自己都被感动了。使用的配乐有：《mother》，《和兰花在一起》,《清晨》，《童年》。

遭受不幸，重病，恶运的，尝试看看《山西小院》，诵《地藏经》。

淘宝网上有免费结缘赠送的，可以搜索找到。
可以网上下载：

http://www.fodizi.com/fofa/down/455.htm

昨天偶然目睹了一直鸟儿的死亡。
我正停车，突然前方有一只鸟儿扑棱着掉到地上，挣扎。我和lp都看到了。lp说赶紧去看看。

我下车走过去，鸟儿躺在路边，还在挣扎着要站起来，但是脖子好像软了，不能支撑头部，头就耷拉下来。
当时天气还有点热，我猜是不是太热了，口渴了，就拿一瓶水，倒在盖子上，用手抱着它喝水，好像不要喝。不过它的嘴碰到水，还是挣扎了几次，我试着把它头抬起来，还是软软得垂下去了。这样试着喂了一会水，没有好转的迹象，我估计它寿命不长了，就开始为它念阿弥陀佛，希望它往生净土。
因为马上要干活了，我就把它放在大树下面的木头围栏上。

干活的时候还是念佛，希望能帮它。

干完活，我赶紧出来看它。它已经死了，头上爬了好多蚂蚁，眼睛还没有闭上。
我心里有一丝的伤心。就用水瓶子在树下的木屑里挖了一个小坑，把它埋了。

一个生命结束了。

我想到人的死，人死了，没多久也会出现尸斑，各种小昆虫，动物会来吃，都是一样的。我们千般珍惜的身体，我们无论多么美丽光亮的身材，容颜，死后都一般无二。分分秒秒，时时刻刻，为这个皮囊，值得吗？

2010年元旦，阴天，下雨，在家避雨。
下午雨停，珈珈要去海边，于是开车去18号公路（north road)西边到头的海边。

珈珈玩得很开心。天空阴晦，照了一些照片。